Moria Flaig
4. April 2017
讀經：一個美好的理念
最近在FB遇到一個讀古文經典的家庭，我曾經多次在部落格談論到讀經派的識字法，但是卻未曾如此貼近地接觸一個讀經的媽媽，縱使大家想法不盡相同，但是我想，為孩子精心構想一種教育路線，每個母親愛孩子的心都是一樣的。
我自己對於讀經派「直接閱讀識字法」多有援用，但是我們不是一個讀古經的家庭，諼諼也讀經，但是他讀的是聖經。我曾經多次試著讓諼諼背唐詩宋詞，老實說，他不是很喜歡詩詞，這麼美麗的語言居然不喜歡？我想，那是因為讀不懂的關係，與之相較，白話文要記憶很容易，不必背也記得，不用解釋也能夠懂，但古文就不同了，經過反覆訓練才能夠背出個大概，就算背全了還是不懂，鑒於孩子的能力和興趣，我最後選擇放棄古文。
讀經派的基本理念是：記誦為本，識字為次，朗讀為本，強記為次，古文為本，白話為次。能誦就能背，能背就能識字，能識字就能讀。不學注音，不學音標，不學寫字，直接認字。我後來在實踐中發現一個盲點：能「記音」不見得能夠「識字」，諼諼就是這樣的孩子，背書很快，但是認字很慢。
讀經派利用古典經文為教材，主要是為了培養孩子古典人文素養，並相信這種素養唯有從小紮根，才能深根，才能潛移默化。他們強調，兒童有個特點，記憶力超強，但理解力薄弱，他們就是利用兒童記憶力強的特點，進行古典教育。一旦過了黃金時期，孩子的大腦發育就漸漸加入分析理解階段，逐漸喪失背誦的能力，就錯過填牛階段（不同於填鴨，牛會反芻），更遑論要孩子親近難讀拗口的古文了。
然而，讀經派的這些理念，我幾乎全都用上了：直接認字、朗讀背誦、填牛反芻、煮湯圓理論等等，就只差沒有用古文當教材了，唉！人家填的是古文經典，我填的是國語課本唷。
在自學中文的過程中，諼諼表現出對於背書強烈的喜好，既然如此，媽媽應該善用孩子的這個特性，讓他多背點雋永深厚的文字。我試過！諼諼背書能力強，但只表現在感興趣的事情上，像是落落長的恐龍學名，或是國語課本的童詩、繪本故事等等，他曾經把『這不是我的帽子』、『包姆凱羅三部曲』全部背起來。但是不喜歡古詩古文，鑒於孩子的喜好，我還是維持國語課本的進度，不會把自學中文的內容全部改成背古詩古文。
然而，讀經是一個美好的理念，我愛唐詩宋詞，而心裡面的糾結是，我不想讓孩子天天搖頭晃腦地背誦不知所云的文字。我也承認，背經典並不一定要百分之百理解文意才能夠背，但是瞭解個大概是必要的，只有瞭解大意後，隨著年紀增長，孩子就能自己慢慢地去咀嚼文本內在深層的意涵，這也是讀經派所強調的「反芻」。
而古文難的地方就是在這裡，解釋起來，還真不容易啊！我教孩子背「白日依山盡」，多棒一句啊！有三個字諼諼認得，非常優美的畫面，諼諼就問了：「媽媽！依山盡是什麼意思？」呵！解釋起來意境還真的全沒了，詩的意境有所謂的「盡在不言中」，這不是孩子現階段能夠體會得出來的。
再者，我讓孩子背古詩古文首要的目的在於識字，而識字最終的目的是在於閱讀，而非儘止於識字。光是識字而沒有讓孩子進行有意義的閱讀，無法讓孩子藉由識字的能力去獲取知識，甚至進一步徜徉在文字的世界中，這樣孩子是無法從識字中得到閱讀的樂趣，即使孩子能夠因超強記憶力而背了一些經文，我想這並非閱讀的目的，而只是停留在識字的過程之中而已，因此，我並不贊同，為了要加速識字效率，而犧牲了閱讀本身的意義和樂趣。
在台灣不少人提倡讓兒童背誦傳統的啓蒙經典，如：『三字經』、『千字文』等等，更有今人撰寫的『中華字經』。據說，背誦『中華字經』能夠大幅度地提高低小學童的識字量。
但我相信，識字只是一個過程而已，最終目的是要讓孩子喜歡閱讀，徜徉在文字的世界中，樂此不疲，親近書本才是教導小孩識字的目的。我教孩子識字是要培養一個愛書的孩子，而非認字天才，若硬逼著孩子背『中華字經』，就算在短期間可以識字幾千，但是這部經在內容上有點牽強（作者為了要不重複用字），我很懷疑是否有背的價值？
我不在乎識字能夠三千還是五千，就算只閱讀童詩繪本，識字量會提昇得較慢，我寧可慢工出細活，也沒關係，閱讀也要悅讀嘛！讀得痛苦、背得痛苦，就違背教導孩子讀書識字的初衷了！在這個考量之下，我很快地放棄了，讀經這一個美好的理念。但我也不反對，有時候我們也可以「對酒當歌，人生幾何」一番！
至於潛移默化，培養儒雅的人文氣質，我想，光是背背書是不夠的，家長也要認同經文的理念，落實於家庭教育之中，才能讓孩子言行得以潛移默化，不是嗎？