書名：耶穌是道路
原名：Jesus ist der Weg
作者：Wilfried Plock
譯者：Moria Flaig
出版者：Christliche Literatur Verbreitung 2006
起源︰我在一個聚會的場所中巧遇作者，因而得到作者授權翻譯這部為慕道友而寫的傳教手冊。
Ryde是全澳洲第二座古老的教堂
第一章：基督教令人失望，但基督卻令人驚奇
「你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我早就已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在那裡。我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道。」多馬對他說：「主啊！我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14：1－6）
前一陣子我遇到了一個人，他對我說：「我病了七年，但是我們的牧師卻一次都沒來看我！」看來，這令他感到非常地失望。幾年前我在巴登巴登（Baden-Baden）附近參加了一個福音活動，我看到一個人坐在自家門前，於是我們開始攀談起來。當我提到耶穌基督時，他說了那句耳熟能詳的話：「神沒有問題，但是祂在地上的工作人員不行！」所謂地上的工作人員指的是，牧師、神父、傳道人和那些與他有過節的基督徒。唉！我又遇見一個對基督教深感失望的人。
不久之後，我和我的妻子收到一封令人悲傷的信，這封信是出自一位老友，他說：「太多所謂的基督徒傷害了我……神的人員比不信神的人表現還要差，我再無法忍受『基督徒也是人』這樣的藉口了⋯⋯我早已放棄了讀經……」類似這樣的例子隨處可見，若我們嚴格地審視今天的基督教，我們的確應該感到羞愧。
在基督徒圈中可謂無奇不有：一位虔誠的男士被發現與他的秘書有不染、一位傳教機構的負責人私自挪用了捐款、一戶主日必上教堂的虔誠人家，卻從早到晚吵鬧不休，吵到鄰居隔牆都能聽見。於是現在的人不得不說了：「基督徒啊！基督教啊！實在是太令我失望了！仔細想想那些十字軍東征、宗教法庭和當前的宗教戰爭，哪個不是以神的名義而互相殘殺呢？我實在是受夠了這種信仰，基督教！不必啦！我已經深感絶望。」
對此言語我們應該如何回應呢？面對基督教的失敗我們應該保持沉默嗎？我們還有什麼權利邀請人們來到神面前？針對這一點，我必須指出非常重要的一點：沒有一本書上寫著：我們應該信靠人我們不可信靠人，無論是信靠牧師、神父、傳教士、還是基督徒；甚至團契、宗教機構、教會，皆不可信靠。信靠人的人，注定要失敗！
耶利米書17：5寫道：「依靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！」聖經上還寫著：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳16：31）人終究會令人失望，那些最優秀的、最顯貴的人最終都會讓人失望，就連那些我所指望的基督徒，之中又有多少人曾經讓我失望呢？我自己又拒絶了多少希冀得到我幫助的人呢？因此，我再強調一次，人終究會令人失望，只有耶穌基督不會讓我們失望。他所應許的絶不會落空，他所的承諾始終不渝。我們若是堅信聖經，在生死之中，腳下就踩著堅實不搖的磐石。
我剛剛提及當前的宗教戰爭，從新聞中我們可聽到，那些在中東的基督教民兵､穿越過北愛爾蘭天主教民區的新教戰隊。沒錯！這些人都是基督徒，然而對此，我必須指出第二點：並非所有自稱基督徒的人，都是真正的基督徒。我們必須清楚地認知到，不是所有以基督教之名而發生的事件，都該歸罪於基督徒。我有一個好友叫做施耐德（Schneider：德文義為裁縫），但是我做夢也想不到會讓他為我裁製西裝，他的名字雖是裁縫，但他卻不是個裁縫，而是個化學實驗室研究員。
以同樣的邏輯來思考基督教，有很多表面看起來與基督教有關的事情，其實不然。基督徒並非那些隷屬於某個教會、或是參與家庭團契的人；也非那些接受了聖禮，或是循規蹈矩的正派人士。真正的基督徒是一個重生的人，人若非藉由耶穌基督而重生，是無法成為基督徒的。基督若非做你生命中的主人，你就不是基督徒，只是一個名義上的基督徒。正如勒皮西神父（Leppich）犀利地描述道：教會檔案中的死屍。那些死屍只是表面上虔敬，實際上並沒有過著榮耀神的生活。
真誠與偽善
雖然如此，並沒有人否認，世上存在著許多真正的基督徒，不是嗎？耶穌基督的教會是建立在天堂之外，在麥子之中也是會有很多雜草。一個農夫在麥田中發現了雜草，他會怎麼做呢？他會拿起他的犁，把全地的土都再翻動一下。如果你在你的錢包裡發現了一塊偽幣，你就把整個錢包給扔了嗎？不會吧！雖然有些基督徒是騙子、偽善者，但是基督從未欺人，他是真實無妄的，並接納所有的罪人。此外，我們基督徒並不需要為那些偽基督徒負責，在神面前人人必須為自己的行為負責，那些偽善者勢必會被排除在從天堂之外。
一張紙條
曾經有個人對他的牧者說，他不願意接受基督作為他的救主，是因為他曾經被一個自稱為基督徒的人詐了財。這位牧師問他：「這就是你不接受主的原因嗎？」這個人回答說：「正是如此！」牧師卻說：「那我們就以書面文字來表達個清楚吧！」於是他拿出他的筆記本，在上面寫道：「我不願意成為基督徒，是因為我曾經被一個自稱為基督徒的人詐騙了錢財。」然後他將這頁紙撕下，給了那個人，並說道：「將來在審判座前，神問你，為什麼拒絶了祂的兒子？你就把這張紙條遞給神。」牧師說完後，就離開了。這位牧師剛踏入家門不久，門鈴就響了。這個人站在門外，手裡正拿著那張紙條，緩緩地說道：「我來還紙條！這樣的藉口在上帝面前是站不住腳的。」於是這個人真心向神悔改，不消多少時日，就成為了一為信徒。
在此我可以問大家，在你的心中是否也有這樣的一張紙條？你是不是曾經對那些自稱基督徒的人大失所望？或許是對你的父母？或許是對你的另一半？或許是對你的鄰居？或許是對你的同事？或許是對你的牧師？你的教會？某某基督徒？我真誠地希望你不要停滯在失望之中，請你來到耶穌基督面前，來到生命之泉，聆聽他的話語。人會讓你失望，但是神的兒子耶穌基督不會讓你失望。在任何的情況之下，我們可以百分之百地信賴他。
你知道，基督教向我們證實了什麼嗎？我從未聽說過，曾經有基督徒在臨終前，後悔了他一生活在基督裡，眾人臨終前皆說：「基督未曾讓我失望過。」反之，有無數的人在臨終前後悔了，後悔他們的一生是過著沒有基督的日子。
不完美的基督徒
基督徒是不完美的，這世上也不存在著完美的教會。雖然我們不想有人跌倒，但是人軟弱的本質有時候會讓我們失算，我們卻不能因此把軟弱當作藉口。一個熟知聖經的人卻不按照基督的教誨過日子，這樣的基督徒比一百個無神論者更加污衊神的聖名。神的名太聖潔了，我們不能將祂的名與我們的罪掛在一起。就連聖徒也會有犯罪的時候。
那要怎樣才算是一個基督徒？一個人是不是基督徒，不是要看他是否不犯錯，而是要看他是否能夠承認自己的錯誤，這才是關鍵點。如果基督徒無法承認自己的錯誤，那麼我們不免要失望了。你對基督教感到失望嗎？可喜的是，這個議題我還未說完呢，你必須讀下去：基督教令人失望沒錯，但基督卻處處令人感到驚奇！
基督令人驚奇
《約翰福音》記載了耶穌的門徒多馬的故事，多馬曾經三年與和耶穌在一起，聽過他所有的講道，他也看到了所有的異像與神蹟，但是多馬還是一個懷疑者，這樣的人不在讀完合約的所有細目之前，是不會在保險單上籤名的啊！當耶穌告訴他的門徒，他將要離開他們，到天父那裡，這時多馬就問道：「主啊！我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」
這時，因為多馬懷疑的態度，卻給了基督一個最佳時機，說出了那句全聖經中最美麗、最有力量的話語：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14：6）耶穌說完這句話的第二天，就死在十字架上，被羅馬人判了死刑。這時多馬懷疑道：「一個死人如何到得了神那裡？這不合理呀！」可想而知，當時多馬是多麼地感到失望呀！
之後，基督安葬在墳墓中，這一切看似已經結束了，但是第三天，神卻讓祂的兒子從死裡復活，復活的那天晚上，基督顯現在十個門徒面前，猶大已經不在世了，多馬持疑隱退。幸好他並沒有被遺忘掉，其他的門徒奔向他喊著：「我們看見主了！」但是多馬卻以懷疑的姿態來回應這件事：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約翰福音20：24）
過了八日，基督復活了，再次來到門徒當中，基督轉身向多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」多馬說：「我的主，我的神！」（約翰福音20：26－28）多馬是第一個稱基督為神的人，不只是稱他為「神的兒子」，但他這種認知卻成為見證，換言之，基督是多麼地讓多馬感到訝異驚喜啊。
基督這個人
你是否曾經深入地研究過基督的性格與一生？每一個曾經深入研究過的人都會發現：耶穌基督的確是一位了不起的人物。教會歷史家拉圖雷特（Scott Latourette）寫道：「如果我們以基督短暫的一生，來衡量它在歷史上所帶來的成果，它的影響力的確是在這個星球上是最巨大的……透過他，成千上萬的人得以改造，並以他為典範建立起一種獨特的生活方式。這種影響力使得耶穌的出生、行跡、死亡與復活成為人類史上最重要的事件，以這種影響力來衡量，耶穌基督的降臨的確是史上的核心事件。」世上沒有一個人物能夠讓畫家拿起畫筆、讓音樂家譜曲、讓詩人吟詠、我們以他出生的年月來紀年……他的確是這個星球上曾經出現過的、最偉大的人物。
驚人的告白
基督是史上最偉大的人物這件事實，連那些過著沒有神的日子的人，甚至是無神論者也能認知到。十八世紀的哲學家盧梭（Jean－Jacques Rousseau）正是最好的例子，他提倡回歸自然，與聖經相反的是，他主張人的心靈先天純淨無染，但在在《愛彌兒》一書中，他卻提到：「我必須承認，福音的神聖性這種說法，在我的心中產生了深刻的共鳴。若是能找到於此相反的論點，我會深感遺憾。環顧哲學界的盛況，若將這些哲學著作擺在福音書旁，卻顯得多麼地卑微渺小！耶穌怎麼可能只是一個普通人？只是一個野心勃勃、帶著極端的論調的異端？他的言行是多麼的純淨、多麼令人喜悅！他的教誨是多麼地優雅！他的言談是多麼地崇高！他的講道充滿了智慧，直指人心！他的對答多麼沉著、精緻與真誠！他的受難是多麼地鉅力萬鈞！誰人能夠以此種智慧不亢不卑地受死受難呢？這樣的人格是無與倫比、無人可以臆想矯作的。」（盧梭，愛彌兒）
你知道嗎？我是多麼喜歡定睛於基督身上，因為他不斷地給我驚喜。我看到他如何平靜加利利湖上的風浪，我讀到他如何對淫婦說：「沒有人定你的罪，我也不定你的罪！」（約翰福音8：11）我看到他如何與稅吏和罪人共餐，也看到了他如何耐心地對待他的門徒。
基督永不讓人失望。雖然他自己的門徒曾經讓他感到失望，自己的親人不認識他，自己的門徒背叛他、離棄他，自己的同胞將他定死罪、並加以處決。但是基督從死裡復活了，至今依然還活著！五百多人曾經見證了他的復活，他們的人生從而得到改造。
親自的邀請
我們與神的距離只是一個禱告之遙，透過禱告我們與神之間就毫無間距了。但是這不應該是個沒有決心的禱告，我曾經聽過如下的祈禱：「我知道我的痛處，但對此無能為力；我知道我的罪，卻無力悔改；我知道我的枷鎖，卻無力絞斷；我認識神的話語，卻不宣揚它；我認識神的道路，卻不走向它；我認識光，卻完全看不到它。」這段祈禱文道盡了痛苦與罪衍，然而你可曾想過，曾經多少次你也讓神失望過！
你是否總是全心全意地愛神敬神？你不是曾經允諾過，要將祂擺在你人生中的第一位嗎？你總是愛人如己嗎？或許你將驚覺到，在聖潔的神面前，自己其實是一個迷失的罪人。
你可以以不同的方式來禱告：「主耶穌基督！感謝你，你是多麼地愛我。雖然我長年過著沒有你的生活，你今天卻願意與我重新開始。謝謝你在各各他（Golgatha）為我死在十字架上，承擔了我的罪，讓我免於神的懲罰。我是多麼卑微，不值得你為我犧牲，我是罪有因得，應該受到永恆的死亡的刑罰。現在我要向你承認我所有的罪，我深深地對於我的罪與自私感到後悔，請你用你的寶血洗淨我的罪，請你幫我修直我的罪，從今往後我的人生將完全地屬於禰。」
耶穌即是道路
這段祈禱文符合你內心的渴望嗎？那麼，今後你的人生就要完全信靠耶穌基督，即便有失望、有內疚、有罪衍，皆要仰賴耶穌基督。他就道路、真理、生命，你願意走這一條路嗎？若是願意，就得踏上這條路。就人的本質而言，沒有人自願踏上這條路的，那麼請你轉身離開錯誤的道路，轉向正確的道路。基督就是真理，你相信他的話語嗎？那麼就請你信靠他、遵循他的話語。他是生命，你想要得到永生嗎？那麼請禱告要他到你的生命中，誠摯地邀請他來到你的心中，他一定會來的，我可以向你保證。
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