書名：耶穌是道路
原名：Jesus ist der Weg
作者：Wilfried Plock
譯者：Moria Flaig
出版者：Christliche Literatur Verbreitung 2006
起源︰我在一個聚會的場所中巧遇作者，因而得到作者授權翻譯這部為慕道友而寫的傳教手冊。
希伯來書9:10（阿拉伯文）
第八章：生命中真正的喜樂在哪裡？
耶穌又說：一個人有兩個兒子，小兒子對父親說：「父親！請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來……於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：「父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子。」父親卻吩咐僕人說：「把那最好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋子穿在他腳上。把肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。因為我這兒子是死而復活，失而又得的，他們就快樂起來。」（路加福音15：11－14和20－24）
有一首歌是這樣唱：「快樂是一種我們無法買到的東西，它並非在路上免費地讓人去撿。快樂是人人所追求的，無論老少。人生沒有快樂就了無意義、冰冷無味。」
1）沒有快樂的人生
你知道一個失樂的人生如何開始的？開始於，當一個人以反對的態度而離開了他的父親。這個兒子在家中倍加呵護、有吃有喝、有工作、有朋友有兄弟，最重要的是他有父愛有安全感。父親愛這個兒子，希望兒子得到快樂與幸福。然而兒子卻反抗父親的愛，對他而言，這一切都太壓抑、太狹隘。他想要離開，想要享受人生，深怕錯過了外界美好的事物，於是他搬離到遠方去。
沒有良心的曲調
有一天這個兒子拍桌子大聲說：「父親！請你把我應得的家業分給我。」「老頭！給我錢！」給！給！給！這就是主導整個墮落的人類的主旋律。孩子對父母說：「給我你的錢！」男人對女人說：「給我你的身體！」老闆對員工說：「給我你的勞動力！」惡魔對人說：「給我你的靈魂，我給你名聲、成功、健康和財富」「給我！給我！給我！」多麼沒有良心的要求，沒有愛的言語和感恩，這個兒子要求分財產，分到財產之後，打包了行囊，雲遊到遠方去。
這樣的過程一直在重複！他搬到很遠的國家去，顯然地他離開了以色列，因為在以色列豬是不潔的動物，在別的的國家並非如此。有一個解經家說：「他搬到了一個潔淨與不潔淨沒有區別的地方，在那裡年輕人可以同居，沒有會覺得訝異；在那裡人若說謊，就被視為聰明伶俐；在那裡人可以任意爭吵和咒罵，隨心所欲。」
他搬走了，離開愛他的父親越來越遠，走入了罪惡的深淵，他揮霍掉了所有的財產，在此不需要更進一步描述了。我們都知道，人如何揮霍他的錢財，酒精、賭博、女人等等，極度縱慾享樂，但卻得不到一點快樂，這不是和今天的生活方式一樣嗎？因為人們追求享樂，卻得到非常少的快樂。
不需要經過多久，因為口袋中銀兩罄盡，那些酒肉朋友都離他而去，在此，外面很清楚地看到，一個遠離神的生活，是沒有喜悅的生活了，耶穌基督很深刻地描繪了這個浪子的故事。
饑餓的生活
聖經上寫著：「他就窮苦起來了！」我們可以冰箱塞滿了食物，銀行帳戶多得用不完的錢，但是我們的心是空的，我們生活在饑餓的狀態之中，我們渴望和平、渴望和解、滿足、愛情、安全感等等。今天在這個富足的國家之中，是否還有些『饑餓的人』讀到這幾句話呢？
屈辱的生活
「於是他去投靠那個地方的一個人，那人打發他去田裡放豬。」（路加福音15：15）現在他得拉長著臉坐在豬群的旁邊，那些過去與他一起狂歡作樂的朋友早就一去不復返，現在他滿心充滿著悲傷、痛苦、怨恨與憤怒。但是，大部分人不是也是如此嗎？有人曾經說：「誰輕視了神的愛，誰就必須經歷到人間的冷漠。」
誰藐視神的賜予的喜樂，誰就必須認識到這個世界的悲慘與心痛。神曾經透過先知耶利米，對他的選民以色列說了令人震撼的話：「你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。」（耶利米書2：19）這句話在這裡清楚可見。
孤獨的日子
「他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。」（路加福音15：16）沒有神的生活寂寞得可怕，也許你的一些酒肉朋友、跳舞的伴可以短暫地與你一起尋歡作樂，但只要稍稍等一下，直到你的錢耗盡，或是當你陷入困境時，你就得一個人絶望地坐在那裡。或許你會有一陣子擁有性伴侶，但等到你的魅力不再，同樣地你的情人也會遺棄你，就如先前他遺棄他的結髮妻一般。
聖經說得對，沒有神的生活，我們處於饑餓、屈辱與孤獨的狀態之中，在這樣的存在中是不會有喜樂的。是不是也有讀者也是處於這樣的悲慘困境裡呢？那就讓我們與一位讚美詩人一起歡呼：「耶穌賜給我們喜樂，不會消逝的喜樂，因此我今天尋求他，一切都還不太晚。」
浪子的哥哥
我們剛剛思索了那個離家的、坐在惡臭的豬群中的浪子，在你們之中可能有人會問道：「這些跟我有什麼關係呢？我是一個行事正大光明的公民，我也做過什麼壞事，神應該對我會滿意啊……！」但是我們不要忘記，耶穌基督也談到浪子的哥哥，他也沒有喜樂。他並不像他的弟弟一樣離開了父親，他也沒有把財產揮霍給娼妓，不！他一直留在家中，履行應盡的義務，雖然如此，他的生活卻沒有喜樂，你知道在哪裡可以看得出來？
當他從田裡面回來，聽到家中有人快樂地唱歌，就不想進家門。當他的父親勸他進去，他卻說：「你看！我服侍你這麼多年，從來沒有違背過你的命令，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。」（路加15：29）
現在我們必須仔細檢視，浪子的哥哥不再稱呼他的父親為『父親』，這裡問題就來了。不信神的人可能稱神為『上帝』或是『老天爺』，但是絶不會稱其為『父親』。
只有那些曾經經歷過罪被赦免的人，與神之間有著信賴無間的關係的人，以耶穌基督作為生命中主人的人，只有真正的基督徒才認識這種內在的父子關係，你認識這種關係嗎？你也是神的孩子嗎？
於是浪子的哥哥就說了：「我服侍你這麼多年……」你知道嗎？一個重生的基督徒不會說這樣的話的。他最多會說：「主耶穌！這麼多年來你服侍我，你為我死在十字架上，你每天洗淨我的罪……」你發覺了這個不同嗎？
浪子的哥哥繼續說：「我從來沒有違背過你的命令……！」很顯然地這是一個自以為義的人說的話。小兒子是不義的，關於這一點沒有疑問，但是大兒子卻自以為義，這更遭啊！「我從來沒有違背過你的命令，沒有人可以指責我，我做得對，我沒有虧欠過任何人。」如果今天你是一個不快樂的人，外表行事正當，讀到這一章後就知道，你的不快樂是來自於自以為義，你就像那一個大兒子，從外表看來，他或許沒有離開過他的父親，但是內心卻完全與父親疏離。
神不會住在一顆自滿與自以為義的心中，耶穌基督只會來到罪人的心中，他來到無數的人的心中，但是當一個罪人向他的拯救呼求時，他就會停駐，轉向這個呼求的靈魂。
大兒子卻嚴厲地指責他的父親：「你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂！」顯然地他以為，我們人只有在吃喝上能夠得到喜樂，他不想錯過任何宴會。
此外，還有一點指出，大兒子其實是只迷失的羔羊：「他卻生氣，不肯進去。」（路加15：28）這又看出他那自以為義的內心，他不願意進入神的國度，因為神的國度是恩典的國度，那裡只有被恩典所赦免的人能夠進入。當別人得救時，他不能感到快樂，你看到了，原來他跟他的弟弟一樣遠離神啊！與豬吃喝一塊兒的弟弟差不了多少。
令人不舒服的真理
這幾年我觀察到，人很不願意聽到、也不願接受這個真理。一般人都不願意承認，但是在神的眼中，一個虔誠的基督徒，在禮拜中坐著聽講道，和在火車站的龐克族一樣地遠離神。虔誠的掃羅與重利盤剝的稅吏撒該一樣遠離神。一朵花是幻化於塵土中，還是插在花瓶裡，最後還是終結於死亡凋零，因為花已經離根了。
誰若不將耶穌基督作為自己的救主，在神的眼中就是迷失的浪子，在此，我憂心忡忡地問大家，我親愛的讀者中誰是這個大兒子呢？誰在他自己的眼中不是罪人呢？誰不需要恩典呢？誰不想進去父親的家呢？
有一點是清楚明確的，公然地犯罪與正直無妄的自以為義，兩者都是沒有喜樂的生活，或許有許多歡愉，但是沒有真正的生命的喜樂。
有一天有個婦人來到了科伯爾那（Heinrich Coerper）面前，他是Liebenzelle Mission（立本則傳教組織）的創立人，這個婦人想知道，她是否得救了。會談持續了很長一段時間之後，於是科伯爾那牧師問道：「你曾經迷失過嗎？」這個婦人很疑惑地回答道：「迷失？沒有！就我所知道的，並沒有耶！」於是科伯爾那牧師繼續說道：「你看！既然你沒有迷失過，所以也沒真正地被拯救過！」在此，我們是否要誠實地問道：「我迷失了嗎？我是不是故事中那個迷失了的浪子？」
2）通往喜樂之路
幾世紀前的傳教士一直一四點來描述這一條路：
a）自省（Einkehr）：「他醒悟過來……」（路加15：17）只要你還在以自己的力量奮戰，神就無法幫助你。請別說：「是我的父母的錯，是我的丈夫的錯，是我的妻子的錯，是我的老闆的錯，是我鄰居的錯。」而是搥胸頓氣地說：「我錯了！」大衛王有一天也曾經說了：「我犯罪了。」
b）背離（Abkehr）：浪子說：「我倒在這裡餓死嗎……」（路加15：17）他清楚地意識到他的處境，要離開這個豬窩。你看，你會餓死，如果你將耶穌基督從你的生命中剔除，他要進入你的生命中，只有一個是歸屬於他的位置，你心靈的寶座。
c）悔改（Umkehr）：浪子說：「我要起來……」（路加15：18）這真正是下定了決心，不只是打了主意而已。當你的人生到目前為止是沒有意義、沒有喜樂，你應該決志，信賴主耶穌。聖經說：「來！口渴的人也當來，願意的，都可以白白取生命的水喝。」（啟示錄22：17）
d）回家（Heimkehr）：「於是他起來，往他父親那裡去。」（路加15：20）現在不可思議的事情發生了，父親迎接他，完完全全地接納他！正常來說父親應該會怎樣反應呢？如果你把揮霍殆盡的錢全部給拿回來……，如果你把敗壞名聲給弄好……，如果你穿上體面的衣服……，「如果你………就」很多父母都這樣對孩子說。
但是天父的愛不同，他不會等待，而是馬上去看看他那回頭的浪子。當他看到浪子回來了，馬上跑去迎接他、擁抱他、親吻他。他給他最好的衣服、戒指與鞋子，並殺了牛犢為他而慶祝，開始快樂吃喝起來（路加15：20－24）。現在起，真正的喜樂人生到來了。
我是個罪人－神不會接納我的
或許有人會反駁：「我太差勁了，天父不會接納我的。」你知道嗎？惡魔有很多面臉孔，首先他會對我們說：「你沒問題啦！根本不是個罪人，不需要悔改。」當神的聖靈在我們生命中發光時，但是我們又活在罪當中，這時候，罪惡的另一面又展現了：「你那麼差，神不會接納你的。」
讓我告訴你一個故事。有一出身良好的年輕人，卻誤入歧途，甚至進了監獄。在監獄中，他漸漸醒悟，對於自己破碎的人生心中充滿了悔恨。在他快要出獄的時候，他寫信給他的父母，他們住在鐵路旁邊：「我做了太多傷害你們的事情，我非常地對不起你們，我不知道，我是不是值得你們一看。我將會在六月三十日出獄，會坐著火車回來。如果你們願意再接納我的話，請在鐵道旁邊的樹上掛上一塊白手帕；若是不再接納我，我會繼續坐往下一站，不會再與你們相見。」
當他出獄時，他握著濕潤的雙手坐在火車廂裡，幾乎不敢抬起頭來，但他最後卻看到樹上掛滿了白色的床單。他的父母深怕，一塊白手帕他會看不到，迷失的浪子必定要看到，他們是多麼地深愛他，盼望他的歸來。
這個故事不是在說天父的愛嗎？你可以回家了，因為神一直在等著你，一直都願意原諒一個真心痛心悔改的罪人，祂願意和你和解，接納你成為他的家人。你願意回到祂身邊嗎？願意在祂裡面得到喜樂嗎？
3）喜悅人生
有一個叫史坦利（E. Stanley Jones）的人曾經說道：「一個基督徒在一平方米中所擁有的喜樂，比起一般人在一平方公里中所擁有的喜樂還要多。」為什麼會這樣呢？
聖經讓基督徒歡喜，因為聖經是神的話語。以『詩篇』的話來說：「握喜愛你的話，好像人得了很多虜物。」（詩篇119：162）一個基督徒喜歡禱告，與主耶穌交談愛的話語；一個基督徒出於愛來服侍神，感恩於各各他（Golgatha）。這樣的服侍讓人喜悅，因為他不是為了暫時的人生，而是為了永恆而服侍。他對於神給他的安全感感到喜悅，在手術台上也會感到平安：「在一切痛苦之中，禰賜給我喜悅……」
最後一個神的子女，在耶穌裡會得到無拘無束的喜樂，這種喜樂是在主裡面、與主同在的喜悅，這就是基督徒生活的核心：愛與喜樂的人神關係。前巴伐利亞教會會長貝策爾（Hermann Bezzel）曾經說：「基督教是快樂教！」
基督徒就不會悲傷嗎？當然會哦！神的孩子的『新生活』是在這塊『舊土地』上，他們與所有的人一樣，必須遭受病痛、痛苦、悲傷、死亡。此外，他們還要忍受同時代的那些不相信神的人，性靈上的傷害，有時候流眼淚是免不了的，但是他們內心中最根本的喜樂是不會消失，因為神與他們同在，「他們就快樂起來。」（路加15：24）
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