書名：耶穌是道路
原名：Jesus ist der Weg
作者：Wilfried Plock
譯者：Moria Flaig
出版者：Christliche Literatur Verbreitung 2006
起源︰我在一個聚會的場所中巧遇作者，因而得到作者授權翻譯這部為慕道友而寫的傳教手冊。
洗禮
第七章：葬在一米八尺深
有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂，又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。後來那個討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他的懷裡，就喊著說：「我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖沾點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。」亞伯拉罕說：「兒啊！你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦……財主說：「祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄，他可以對他們做見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說：「他們有摩西和先知的話可以聽從。」（路加福音16：19－23）
世間沒有一件事情像死亡一般如此肯定，沒有一件事像生命如此不確定。誰能夠將死後的事情告訴我們呢？向超驗心理學家諮詢嗎？或者向神秘主義者探聽進入彼世的路徑為何？還是問著名的死亡研究者庫伯勒羅斯博士（Dr. Elisabath Kübler－Ross）？
我很高興，除了耶穌，活生生真神的兒子之外，沒有一個人可以告訴給我們有關生命的信息。他的話語是可靠的，誰相信聖經，誰在他的腳下就有堅固的磐石，天地要廢去，而神的話卻不能廢去。（馬太福音24：35）
可憐的富人
『路加福音十六章』上面引言中介紹了兩個人，一個富人和窮人拉撒路。我們先看看富人，他有過剩的食物與服飾、過著奢華的生活、享受人間幸福、他的人生充滿了光明面。但在這裡我必須先排除掉一種誤解，這個富人下地獄並非因為他是富人，而是因為他與神沒有建立起個人的關係，因此他的罪沒有得到赦免而來到永恆之中。
也許他的財富是讓他走向神的最大障礙。有人曾經說：「有錢的富人是可憐人。」有一天，這個富人死了，他受到隆重的葬禮、可能在墓前得到追思讚美，大家都知道，沒有一個地方比在葬禮中能夠聽到更多的謊言。到此為止，這都是在此岸發生的狀況。但一旦進入彼岸之後呢？在那我們看不見的世界裡，那些失喪之人所到達之境，又是什麼樣的景況？我這本書要坦白地對你說些話。
1）人在陰間還有意識，不是被毀滅
「他舉目遠遠望見……」在一米八深的地下，他怎能張開眼睛？許多人相信，人死之後，人就不存在了，但並非如此，或許有些人寧可相信是這樣，因為他們本能地知道，就像新約所說的：「落在永生神的手裡，真是可怕的。」（希伯來書10：31）
2）陰間是一個受磨難的地方
富人是死於一個沒有痛苦的人間，死後卻進入一個痛苦的世界。他飽受身體與心靈的折磨：「我在這火焰裡，極其痛苦。」約翰的啟示錄確認了他這句話：「他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。」（啟示錄14：11）你可以想像這句話是什麼意思嗎？
3）陰間是讓人回想的地方
亞伯拉罕回答富人道：「兒啊！你該回想……」換言之：「回想起來！」回想什麼呢？「……回想你生前所享過福……」我們人生中最大的罪就是不感恩，神賜給富人那麼多福份：一個軀體、一個靈魂、健康的身體、一位妻子、幾個孩子、好的收成、事業成功、不遭受災害等等。
這和你人生的遭遇是不是相類似呢？你不知道嗎？在每一時刻，你都活在神的恩典之中？你不知道嗎？神對你的善意都是為了要引你悔改嗎？人在陰間不只是想起前世的福份，而且還會想起自己的罪過。
聖經最後的第三章，我們會讀到令人震撼的陳述：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了，我又看見死的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且有另一卷展開，就是生命冊。死的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20：11－12）
人生的紀錄片
以現代的說辭來說，生命冊所播放的是我們一生的記錄片，在那兒我們將可以看見誰在他們的人生中真正擁有神。一幕幕展示出，你曾經迷信占星術來預測你的命運，一幕幕展示出，你濫用神聖潔的名，老是説著：「我的天哪！好冷啊！我的天哪！好熱哦！我的主耶穌……」一幕幕地繼續展現出來。
在紀錄片上可以看到，你如何渡過你的安息日：沒有時間獻給神？沒有時間做禮拜？沒有時間領受神的話語？也可以看到你如何對待你的父母？每一刻缺乏愛、不服從的行為、你如何與他們說話？你怎麼說他們？
鏡頭繼續上演，一些沒能夠出世的孩子呼喊著：「媽媽！爸爸！為什麼你們沒有讓我活著？」你可能想要把影片切斷，但是沒辦法！你年輕時期所犯的罪都可以看到：婚前秘密的戀情、婚後不可告人的外遇、和你看過的黃色雜誌與電影。鏡頭繼續上演！鏡頭進行到母親的錢包、父親的收銀機、百貨公司裡趁人不注意時的盜竊行為。
你人生中所有的謊言、驕傲、傲慢、偽善、強詞奪理、懷恨在心等等，都精確無誤地記錄下來，我們可以看到神對於我們的罪非常地精確地看待。聖經上的神是聖潔的神、是敬畏的神、我們無法隱匿任何事情，一個不嚴謹的神是不存在的，那是魔鬼的圖象。然而，活生生的神是一位聖潔的神，祂可以在地獄裡毀滅我們的身軀與靈魂。
底片曝光了！
你知道嗎？失喪的人將帶著他們的罪來到永恆裡，但是上天堂的人並非如此，他們的罪已經被耶穌的寶血所洗淨、他們的衣服在羔羊的血中已經如白潔淨，神不會揭穿血下面的罪過，你人生中所犯的罪就像是曝了光的底片。
撒旦會把罪當作一種享受一樣地引誘著我們，但是他向我們隱藏了罪的苦果，罪絶非無關痛癢，罪是最骯髒、最貪婪的，因為罪所毀滅的不只是此生、也是永生。誰看到了罪毀滅的力量，誰就會向神懇求：「耶穌基督我的主，請將我從罪中解救出來。」我親愛的朋友！你要懺悔！懺悔意指著，你必須認識到罪的本質，罪將會把你帶到何處？於是你必須打破罪的枷鎖，將自己解救出來。
4）陰間是一個絶對終結之處
亞伯拉罕談到天地間巨大的鴻溝，這條鴻溝是無法跨越的。也就是說，沒有第二次機會，也沒有煉獄之火。神很清楚地對我們說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9：27）因此在一首讚美詩唱道：「想想你幸福的時光，恩典有限，時間固定。」
聖經並不識得轉世之說，輪迴轉世起於印度的宗教哲學，是一種循環式的世界觀，聖經教導的是直線式世界歷史觀，我們的人生有起點也有終點，不管我們願不願意，在終結之後，我們都要對神負責。
5）陰間也是一個自責的場所
多少錯失的良機將會展現在人的眼前，也許這位富人在宴會上可能會這麼說：「哦！一米八之下，一切都結束了！從來沒有人從那裏回來過！此時此處生命繼續延續下去，天堂與地獄是教會所營造的無稽之談，他們想要以地獄之犬將人趕往天堂。在世享樂，死後極樂，這是騙魔鬼的把戲，老闆！大家都再來一杯！我請客！」繼續喝酒作樂、繼續嘲笑、繼續犯罪。
現在呢？現在一切都不一樣了，輪到這個人要自責嘍：「想當初，我過好日子時……想當初在葬禮上，那嚴厲的永恆顯現在我的眼前……想當初在醫院、在手術台上……想當初，在禮拜中，那位傳道者清楚地召喚我們悔改……想當初，在那個聚會，我只是盡義務而去了。為什麼我聽不到神的愛呢？為什麼我沒有回應祂呢？」
你知道嗎？你不能自己選擇什麼時候悔改，或許在你的人生中的某些時刻，你能夠與神非常地貼近，所以我寫這章並非起源於意外，這是神的福音，因此讓神拯救你吧！否則你將永遠活在自責之中。詩人席勒（Schiller）說：「你在一分鐘之內所拒絶的，永遠無法再來一次。」
6）陰間也是讓人操心的地方
那位富人想警告他的兄弟們：「我祖亞伯拉罕啊！我還有五個弟兄……」若是在地獄中的人可以返回人間二十四小時的話，他們可能不會把時間浪費在吃喝和看報紙上，而是宣導：「悔改吧！並且相信福音！」他們將會熱衷於傳福音，但是他們卻回不來了。亞伯拉罕說了：「他們有摩西和先知的話可以聽從。」（路加福音16：29）「摩西與先知」代表著舊約，是當時的聖經，但是這位富人拒絶了神的話語，這就是他為什麼死後會到陰間的主要原因。
7）神的應許在陰間是無效的
有兩種請求指向天堂，但在陰間這兩種請求都會被拒絶。這兩種呼求是：「在患難之日求告我，我必搭救你。」（詩篇50：15）或者是：「凡求告主名的，就必得救。」（使徒行傳2：21）聖經充滿了應許，神的諾言宛若磐石，但是這些承諾只在此生中有效，在地獄是無效的。
各各他的十字架
現在永恆在你面前以特別的方式呈現出來，令人慶幸的是，在你與地獄之間橫跨著各各他的十字架。神呼喊著：「來到十字架！」在十字架上耶穌基督為你嘗了地獄的死味，在十字架上神使他替我們成為罪（哥林多後書5：21）。
神把你人生中所有的罪都加諸於祂的兒子身上，然後聖潔的神非離開不可，基督呼叫道：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（馬太福音27：46）你知道為什麼嗎？我和你卻因此不需要到陰間裡去啊！神不希望，你到磨難的煉獄，地獄不是給人的，而是給魔鬼和他的使者的。神愛你，祂要將你從罪中、迷失中解救出來，祂要將你洗淨如白雪：「他兒子耶穌基督的血也洗淨我們一切的罪。」（約翰一書1：7）請你向神屈膝、承認你的罪、你的自私、相信耶穌基督、並且追隨他。
在光中閃耀的永恆
你的永恆將會完全不同。如果你的人生屬於基督，如果你準備好了與他同在，必要的話，甚至受苦受難，永恆的光明將會等著你，神的孩子知道，最美好的即將到來。
可憐的拉撒路，終日靠著富人的垃圾桶度日，現在上天堂了。他的死亡是回家､是繼承遺產。沒有饑餓、沒有病痛、沒有痛苦、沒有不義、沒有眼淚，取代而之，是永遠的喜樂、幸福、光明、溫暖、和諧。沒有人見過、沒有人聽過､沒有人可以想像，神為愛祂的人們準備了什麼。
在新世界中最美麗的事情是耶穌基督，我們在葬禮中最常唱的一首歌：「在人間痛苦、工作、疼痛之後，我走在金色的街道上，只要看到我的救主，這個理由就足夠讓我快樂與仰望。」同樣地史拉德（Adolf Schlatter）在死時說：「金色的街道根本無所謂，我只渴望一件事，擁抱我的救主！」
你若是要免除品嚐死的況味，那你就要為你的決定負責；若是你要與基督同在，那就讓他成為你生命的救主。
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